乃進(jìn)而問之曰:“齊有處士曰鐘離子無恙耶?是其為人也,有糧者亦食,無糧者亦食;有衣者亦衣,無衣者亦衣。是助王養(yǎng)其民者也,何以至今不業(yè)也?葉陽子無恙耶?是其為人,哀鰥寡,恤孤獨(dú),振困窮,補(bǔ)不足。是助王息其民者也,何以至今不業(yè)也?北宮之女嬰兒子無恙耶?徹其環(huán)填,至老不嫁,以養(yǎng)父母。是皆率民而出于孝情也,胡為至今不朝也?此二士弗業(yè),一女不朝,何以王齊國、子萬民乎?”(《戰(zhàn)國策•趙威后問齊使》)
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環(huán)境描寫包含自然景物描寫和社會環(huán)境描寫兩個方面。
關(guān)于《斷魂槍》描述正確的是()
《諫太宗十思疏》的文體是奏章體議論文。
對《湘夫人》這首詩的理解,正確的是()
下列詩句中采用比喻修辭手法的有()
陸游以詩為詞,打破了詞題題材內(nèi)容的局限,另立豪放一派。
史傳成就在漢代達(dá)到頂峰,其代表是“史漢班馬”,即司馬遷《史記》和司馬光《資治通鑒》。
五言詩被廣泛運(yùn)用是在《古詩十九首》。
有代表作《女神》,并且是自由體詩的首創(chuàng)者之一的作家是徐志摩。
宋代詞人的文學(xué)主張中,“詞別是一家”是李清照提出的?!耙栽姙樵~”是辛棄疾提出的,詞是隨著隋唐燕歌的流播,由詩歌與音樂結(jié)合而產(chǎn)生的一種新興格律詩?!耙晕臑樵~”是蘇軾提出的,他成功的將辭賦古文的章法、句式、以及議論對話等具體手法移植于詞,為散文藝術(shù)與詞體創(chuàng)作之間打通了道路,擴(kuò)大了詞法。