A.所有授予法律權(quán)利的指引都是不確定的指引
B.法的指引作用的發(fā)揮以對(duì)法的要求的知曉為前提
C.確定性的指引一般是通過(guò)授予法律權(quán)利來(lái)發(fā)揮的
D.不確定的指引一般是通過(guò)規(guī)定法律義務(wù)來(lái)發(fā)揮的
E.法的不確定的指引，其目的是防止人們做出違反法所指明的行為
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A.所有授予法律權(quán)利的指引都是不確定的指引
B.法的指引作用的發(fā)揮以對(duì)法的要求的知曉為前提
C.確定性的指引一般是通過(guò)授予法律權(quán)利來(lái)發(fā)揮的
D.不確定的指引一般是通過(guò)規(guī)定法律義務(wù)來(lái)發(fā)揮的
E.法的不確定的指引，其目的是防止人們做出違反法所指明的行為
A.通過(guò)法的頒布，人們可以知道國(guó)家對(duì)于人們行為的肯定或否定的態(tài)度
B.法可以將人們的行為引導(dǎo)至立法者所希望的軌道和方向上來(lái)
C.人們可以根據(jù)法律來(lái)判斷行為的是合法、違法的還是不違法的
D.人們可以根據(jù)法律預(yù)先知曉執(zhí)法機(jī)關(guān)或司法機(jī)關(guān)將如何對(duì)待自己的行為
E.法可以保障公民基本人權(quán)、制約公共權(quán)力
A.促進(jìn)和推動(dòng)物質(zhì)文明
B.促進(jìn)和推動(dòng)精神文明
C.促進(jìn)和推動(dòng)政治文明
D.促進(jìn)和推動(dòng)生態(tài)文明
A.促進(jìn)和推動(dòng)物質(zhì)文明
B.促進(jìn)和推動(dòng)精神文明
C.促進(jìn)和推動(dòng)政治文明
D.促進(jìn)和推動(dòng)生態(tài)文明
A.物質(zhì)文明
B.精神文明
C.政治文明
D.生態(tài)文明
最新試題
德國(guó)法學(xué)家耶林說(shuō)過(guò)，沒(méi)有國(guó)家強(qiáng)制力的法律規(guī)則是“一把不燃燒的火，一縷不發(fā)亮的光”。這句話說(shuō)明：（）
通過(guò)法，人們可以知道什么是國(guó)家贊成的，應(yīng)當(dāng)做、可以做的，什么是國(guó)家反對(duì)的，不該做、不得做的；可以知道國(guó)家的發(fā)展目標(biāo)、價(jià)值取向，甚至可以知道從國(guó)家的觀點(diǎn)什么是明智之舉。這是指法的（）
法區(qū)別于其他社會(huì)規(guī)范的基本特征有哪些？
馬克思主義創(chuàng)始人在揭示階級(jí)對(duì)立社會(huì)的法的本質(zhì)指出，法是“被奉為法律的統(tǒng)治階級(jí)的意志”，這意味著（）
法確認(rèn)最低限度的道德義務(wù)，對(duì)社會(huì)價(jià)值觀進(jìn)行道德整合，這是法對(duì)哪種文明發(fā)揮的促進(jìn)和推動(dòng)作用？（）
能使人們清楚地認(rèn)識(shí)到法的作用與上層建筑其他組成部分的作用各自的特點(diǎn)，又能使人們充分認(rèn)識(shí)到不同歷史類(lèi)型的法的作用的區(qū)別，這是指法的作用分類(lèi)中的哪種分類(lèi)？（）
關(guān)于法的指引作用，以下選項(xiàng)中說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
法對(duì)人的行為及社會(huì)關(guān)系和社會(huì)生活發(fā)生的影響，稱(chēng)為（）
以下論斷中，不屬于馬克思主義法理學(xué)關(guān)于“法是什么”的理論的是（）
認(rèn)為“法是主權(quán)者的命令”的法學(xué)流派是（）