在奧蘇伯爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)——同化理論中，代表性學(xué)習(xí)指的是（）

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者的知識(shí)是在一定情境下，借助于他人的幫助，通過(guò)意義的建構(gòu)而獲得的。理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個(gè)部分，其中學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目標(biāo)是（）

奧蘇伯爾提出了知識(shí)學(xué)習(xí)的同化論。同化論的核心是（）

影響認(rèn)知策略學(xué)習(xí)的條件分為內(nèi)部條件和外部條件，以下屬于外部條件的是（）

以下關(guān)于小學(xué)生注意轉(zhuǎn)移發(fā)展的描述中，不正確的是（）

小學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中注意分配能力較幼兒有了明顯的發(fā)展，尤其發(fā)展迅速的階段是在（）

輕視自己、不相信自己對(duì)自己持否定態(tài)度的自我體驗(yàn)，稱(chēng)為（）

在皮亞杰關(guān)于個(gè)體品德發(fā)展階段的理論中，正確的發(fā)展順序是（）

美國(guó)心理學(xué)家派瑞通過(guò)對(duì)青少年思維過(guò)程的研究，提出青少年思維發(fā)展要經(jīng)過(guò)四個(gè)階段才能逐漸成熟。特點(diǎn)為“這對(duì)于我來(lái)說(shuō)是正確的”其思維發(fā)展屬于（）

高中生的主導(dǎo)活動(dòng)仍然是學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上，占優(yōu)勢(shì)的是（）