A、計(jì)算機(jī)軟件
B、集成電
C、影像制品
D、出版物
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A、利用知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的時(shí)間性和地域性而獲得的知識(shí)產(chǎn)權(quán)
B、所創(chuàng)造的智力勞動(dòng)成果,應(yīng)該滿足某項(xiàng)知識(shí)產(chǎn)權(quán),法律保護(hù)客件的全部法定條件
C、依法履行了取得該項(xiàng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的必要的法定程序
D、在該項(xiàng)智力勞動(dòng)成功中,不存在受他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)約束的情況和因素
A、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)
B、產(chǎn)品設(shè)計(jì)
C、產(chǎn)品生產(chǎn)
D、產(chǎn)品營(yíng)銷
A、33%
B、29%
C、40.3%
D、39.5
A、創(chuàng)新綜合指數(shù)高
B、研發(fā)投入占GPD比例高
C、對(duì)外技術(shù)依存度高
D、知識(shí)產(chǎn)權(quán)占明顯優(yōu)勢(shì)
A、克服了技術(shù)偏見(jiàn)
B、為“首創(chuàng)性”或“開(kāi)拓性”技術(shù)方案
C、產(chǎn)生了意料不到效果的發(fā)明創(chuàng)造
D、將公知的產(chǎn)品或方法用于新的技術(shù)領(lǐng)域或新的目的
最新試題
國(guó)外哪些自主創(chuàng)新的做法值得中國(guó)借鑒?
良好的社會(huì)道德不僅反映出社會(huì)成員的思想意識(shí)和道德水平,還有助于營(yíng)造和諧的社會(huì)氛圍,更能夠通過(guò)道德自律、他律意識(shí)的提升來(lái)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,但專業(yè)技術(shù)人才如果缺乏基本的職業(yè)道德,這一積極的生產(chǎn)力將蛻變?yōu)閷?duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的破壞力。
職業(yè)的產(chǎn)生源于人類社會(huì)發(fā)展的社會(huì)分工。社會(huì)分工不僅形成了“術(shù)有專攻”的勞動(dòng)分工,而且導(dǎo)致了市場(chǎng)交易的產(chǎn)生,成為商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)。
道德觀是社會(huì)群體的共識(shí),道德則是個(gè)人對(duì)所在社會(huì)群體所共識(shí)的意識(shí)形態(tài)規(guī)則的認(rèn)識(shí)。
專業(yè)技術(shù)人才,要將職業(yè)道德與專業(yè)技能放在同等重要的位置來(lái)對(duì)待,要充分認(rèn)識(shí)到因職業(yè)道德失范造成的對(duì)個(gè)人、對(duì)組織乃至對(duì)整個(gè)社會(huì)所造成的危害。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副研究員董禮勝等專家評(píng)述說(shuō),建立服務(wù)承諾制度的目的原本是為了使管理者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到服務(wù)的重要性,認(rèn)識(shí)到信譽(yù)是一個(gè)單位美譽(yù)度的指標(biāo)。但我們目前看到的服務(wù)承諾更像是表面文章,是應(yīng)付上級(jí)的要求,是做給別人看的,不是發(fā)自內(nèi)心的。任何事情,一旦流于形式主義,就變味了、變質(zhì)了。這段評(píng)述說(shuō)明了我國(guó)當(dāng)前在職業(yè)道德上應(yīng)當(dāng)注重()。
只要具備了創(chuàng)新能力就一定是專業(yè)技術(shù)人才。
政治原則、誠(chéng)信原則、責(zé)任原則以及服務(wù)原則是所有專業(yè)技術(shù)人才職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)遵守的基本原則。
愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)、求是創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)互助都是《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干問(wèn)題的決議》規(guī)定的當(dāng)今各行各業(yè)的從業(yè)者都應(yīng)遵守的職業(yè)道德基本規(guī)范。