雅各布森認(rèn)為，詩(shī)學(xué)的研究對(duì)象是（）。

狄爾泰認(rèn)為，理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。

堯斯用來(lái)描述俄國(guó)形式主義的術(shù)語(yǔ)有（）。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

薩特認(rèn)為，在各種藝術(shù)形式中，不具有介入性的有（）

黑格爾認(rèn)為，戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的（）之間的沖突。

康德認(rèn)為，天才就是給藝術(shù)提供（）的才能。

堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。

柏拉圖認(rèn)為，詩(shī)人在靈感來(lái)臨之際失去了（）。