A、16世紀(jì)
B、15世紀(jì)
C、14世紀(jì)
D、13世紀(jì)
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A、3000年
B、4000年
C、4500年
D、5000年
A.他是希臘十二主神之一
B.他具有端莊寧靜的氣質(zhì)
C.他能夠預(yù)測人的未來
D.它只在希臘受到崇拜
A.政府是人性的恥辱
B.人性是自私的或人性是有缺陷的。
C.無賴假設(shè)論
D.國家是不可避免的禍害
A.它具有維護(hù)既有文明的男權(quán)主義傾向。
B.它具有一種實(shí)用理性的色彩。
C.它具有濃厚的形而上超越色彩。
D.它重視禮儀教化。
A.金屬的冶煉
B.城市和國家的出現(xiàn)
C.文字的出現(xiàn)
D.生產(chǎn)工具的出現(xiàn)
最新試題
羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類型有()。
狄爾泰認(rèn)為,理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。
柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的()特征。
康德認(rèn)為,天才就是給藝術(shù)提供()的才能。
席勒認(rèn)為,哀歌表達(dá)的是對失去的理想的()。
維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為,文學(xué)作品一旦產(chǎn)生,就不再受作者的控制。
熱奈特認(rèn)為,敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于()。
茵加登認(rèn)為,文學(xué)作品中的再現(xiàn)對象是對實(shí)在對象的再現(xiàn)。
黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有()。
康德認(rèn)為,當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候,應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。