A、北部文藝復(fù)興的代表人物是伊拉斯謨和托馬斯·莫爾
B、北部人文主義者一方面贊成文藝復(fù)興,一方面研究基督教和《圣經(jīng)》
C、北部文藝復(fù)興又被稱為基督教人文主義運動
D、北方文藝復(fù)興主要國家是意大利和德國
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A、他主張廢除私有制度
B、他主張發(fā)展生產(chǎn)創(chuàng)造財富
C、他主張要讓民眾受教育
D、他認為宗教阻礙了社會的發(fā)展
A、但丁具有非凡的影響力
B、但丁領(lǐng)導(dǎo)了文藝復(fù)興運動
C、但丁的追隨者們想要利用但丁來改變文藝復(fù)興運動的方向
D、但丁的創(chuàng)作具有社會批判性
A、《秘密》
B、《十日談》
C、《阿非利加》
D、《新生》
A、但丁要把理想的世界變成一個現(xiàn)實的世界,讓世俗世界回到理想原型中去
B、但丁的《神曲》展現(xiàn)了地獄、煉獄和天國的景象
C、但丁吸收了古代哲學家的思想,是集大成者
D、但丁拉近了人與神的距離
A、阿維農(nóng)的生活
B、佛羅倫薩的生活
C、大學生活
D、修道院的生活
最新試題
某歷史小組在討論時,內(nèi)容涉及手工工場逐漸轉(zhuǎn)向集中、雇傭勞動關(guān)系不斷擴大、富裕農(nóng)民和市民階層政治權(quán)利不斷擴大。由此判斷,他們討論的主題是()
《羅馬民法大全》規(guī)定:“為了保證遺產(chǎn)的真實性,以免發(fā)生欺詐,除了上列這些程序外,朕又以憲令補充規(guī)定,繼承人的姓名須由遺囑人或證人親筆書寫,一切都應(yīng)依照憲令的明文辦理?!边@體現(xiàn)了羅馬法()
646年,日本仿效唐朝的典章制度,進行了一系列改革,建立以天皇為核心的封建國家,加強對地方的控制。材料表明“大化改新”重點學習唐朝的()
“各種不同形態(tài)的動植物種類不是固定不變的,……是共同的原始起源的自然結(jié)果”。這一觀點源于()
19世紀,恩格斯在觀察英國工人階級的狀況所作的報告中寫到:工資較多的工人,飯桌上每天都有肉;如果掙錢較少,面包和土豆就要吃多一點;在工資最低的工人中,土豆就成了唯一食物。食物供應(yīng)()
東亞是落后國家和地區(qū)追趕型工業(yè)化和現(xiàn)代化的典型,也是西化的結(jié)果。
閱讀“走向近代”結(jié)構(gòu)簡圖(如圖),示意圖中空格為()
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駝鈴聲聲,歲月悠悠,昔日阿拉伯人留下的足跡,至今依舊令世人向往探尋。下列關(guān)于這個民族的說法,正確的是()
年代軸有助于我們梳理歷史發(fā)展的線索,下列歷史年代軸反映的學習主題是()