A.判斷、解釋、評(píng)價(jià)歷史，都需要理論
B.歷史研究應(yīng)借鑒一切有價(jià)值的方法論
C.唯物史觀既是歷史觀，也是方法論
D.對(duì)于一種新方法的提倡和運(yùn)用，既要看到它的積極作用，也要看到它可能存在的局限性
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A.歷史學(xué)家應(yīng)追求單純的求真，任何追求“經(jīng)世”的歷史學(xué)都不是真正的歷史學(xué)
B.經(jīng)世體現(xiàn)史學(xué)家的社會(huì)責(zé)任
C.經(jīng)世作為歷史學(xué)研究的目標(biāo)，可以不常以求真為基礎(chǔ)
D.求真體現(xiàn)史學(xué)家的學(xué)術(shù)追求
A.貞潔觀念
B.忠奸觀念
C.華夷觀念
D.正統(tǒng)觀念
A.辯證評(píng)判國(guó)史、野史、家史的價(jià)值
B.正確對(duì)待事實(shí)、褒貶、文采三者之間的關(guān)系
C.不循人情，堅(jiān)持實(shí)錄
D.考證前史，祛疑存信
A.群眾史觀
B.英雄史觀
C.天命史觀
D.“名教”思想
A.深刻總結(jié)中國(guó)近代以來(lái)歷史發(fā)展的基本歷程和基本經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)系統(tǒng)地闡明中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展的基本線索、基本規(guī)律
B.突出強(qiáng)調(diào)改革對(duì)歷史發(fā)展的作用
C.強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)是推進(jìn)歷史發(fā)展的主要?jiǎng)恿?br/>D.科學(xué)地對(duì)待歷史，既反對(duì)歷史虛無(wú)主義，又反對(duì)脫離現(xiàn)實(shí)研究歷史的傾向
E.堅(jiān)持用生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)作為判斷社會(huì)歷史進(jìn)步是非得失的客觀標(biāo)準(zhǔn)
F.堅(jiān)持和發(fā)展人民群眾創(chuàng)造歷史的唯物史觀
最新試題
下列選項(xiàng)中除了（）之外都是導(dǎo)致歷史敘述非客觀的因素。
求真的三種類型不包括（）。
關(guān)于史學(xué)的素養(yǎng)，下列說(shuō)法不正確的是（）
在我國(guó)古代，（）是導(dǎo)致記載失實(shí)的重要因素。
史學(xué)的研究對(duì)象具有不在場(chǎng)的性質(zhì)。（）
史學(xué)與文學(xué)的區(qū)別，下列說(shuō)法不正確的是（）
科學(xué)的靈魂是（）
19世紀(jì)德國(guó)歷史學(xué)家（）提出了“不偏不倚的告誡”。
人們習(xí)慣于把（）歸結(jié)為歷史的必然。
相比于自然界的運(yùn)動(dòng)，社會(huì)歷史的運(yùn)動(dòng)是（）的過(guò)程。