A.人類實踐活動具有直接現(xiàn)實性
B.實踐主體、實踐對象和實踐手段
C.人類實踐活動具有主觀能動性
D.人類實踐活動具有社會歷史性
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A.事物發(fā)展中的本質和現(xiàn)象的關系
B.物質第一性,精神第二性,一切從實際出發(fā),實事求是。
C.矛盾普遍性和特殊性是相互聯(lián)結的
D.內容決定形式,形式是內容的表現(xiàn)。
A.物是感覺的復合
B.物質是事物各種形態(tài)的總和
C.一切皆在心中
D.世界僅僅是由我們的感覺構成的
A.人的意識具有能動的反作用
B.觀點的東西是一如人腦的物質
C.人腦是意識的生理基礎,外在的客觀物質世界才是意識的源泉。
D.意識是通過人的大腦思維的產物,因此意識和物質沒有任何聯(lián)系。
A.對森林濫砍濫伐導致了水土流矢是本質的聯(lián)系
B.水土流矢導致水災是非本質的聯(lián)系
C.對森林濫砍濫伐是導致水土流矢的直接原因
D.水土流失是導致水災的間接原因
A.事物發(fā)展量的變化
B.事物發(fā)展中對立統(tǒng)一的規(guī)律
C.舊事物的滅亡和新事物的產生
D.否定之否定的規(guī)律及作用
最新試題
在工作中經常說的要認識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來,指導人們的實踐活動。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
從資本主義到共產主義的轉變必然是一個迅速又順利的過程。
經濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
任何上層建筑的產生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經濟結構中得到說明。
生產力與生產關系矛盾運動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。