單項選擇題人或許可以分為兩類:有那么一點雄心的和沒有那一點雄心的。對普通人而言,那一點雄心,是把自己拉出庸常生活的堅定動力;沒有那一點雄心的,只能無力甚至無知無覺地,慢慢地被庸常的生活所淹沒。在變革時代,那一點雄心或許能導(dǎo)致波瀾壯闊的結(jié)果。以下哪項陳述構(gòu)成對上文觀點的反駁()

A.編草鞋的劉備,從來沒有忘記自己是皇叔。就憑這一點,他從兩手空空到三分天下有其一。
B.張雄雖壯志凌云,卻才智庸常,一生努力奮斗,但一事無成,還弄得遍體鱗傷。
C.柳琴既無什么雄心,也無特別才華,僅憑天生麗質(zhì),一生有貴人相助,做成了很多事情。
D.菊花姐姐既不才高八斗,也不貌美如花,但自視甚高,不斷折騰,一生也過得風(fēng)生水起。


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在某個班級中,L同學(xué)比X同學(xué)個子矮,Y同學(xué)比L同學(xué)個子矮,但M同學(xué)比Y同學(xué)個子矮,所以Y同學(xué)比J同學(xué)個子矮。必須增加以下哪項陳述前提,才能合邏輯地推出上述論述()

題型:單項選擇題

一家劇院計劃在秋季的7周內(nèi)上演7個劇目,它們是F、G.、J、K、O、R、S。每周上演一個劇目,每個劇目恰好演出一周。劇目的安排必須滿足以下條件:(1)G必須在第三周上演。(2)O和S不能連續(xù)演出。(3)K必須安排在J和S之前上演。(4)F和J必須安排在連續(xù)的兩周中演出。如果把R安排在第五周,把O安排在第二周,則可供選擇的安排方式有()

題型:單項選擇題

在《反省的生命》一書中,諾齊克寫到:“我不會像蘇格拉底一樣,說未經(jīng)反省的生命是不值得過的——那是過分嚴(yán)苛了。但是,如果我們的人生是由深思熟慮的反省所引導(dǎo),那么,它就是我們?yōu)樽约夯畹纳?,而不是別人的。從這個意義上說,未經(jīng)反省的生命是不完整的生命。”以下各項都能從諾齊克的陳述中推出,除了()

題型:單項選擇題

天津許云鶴一案:許云鶴在駕車行駛途中,遇王老太翻越馬路中心護(hù)欄,后王老太倒地受傷,許把她扶起,王老太堅稱是許將她撞傷。經(jīng)司法鑒定,許的車沒有碰到她。法院一審認(rèn)為,許見到王老太時離她僅四、五米遠(yuǎn),她摔倒定然是由于受到許的車驚嚇,判決許承擔(dān)40%的責(zé)任,賠償王老太108606元。以下哪項陳述最好地指出了該案一審中的紕漏之處()

題型:單項選擇題

思想觀念的價值,在競爭中才會彰顯,在實踐中才能檢驗?!拔也煌饽愕目捶?,但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”。這是一種胸懷,更是一種自信。那種扣帽子、抓辮子的辯論方式,“不同即敵對”的思維模式,本質(zhì)上都是狹隘虛弱的表現(xiàn),無助于和諧社會的構(gòu)建。全社會都應(yīng)該以包容的心態(tài)對待“異質(zhì)思維”,尤其是執(zhí)掌權(quán)柄者。以下各項陳述都支持上述觀點和論證,除了()

題型:單項選擇題

一家劇院計劃在秋季的7周內(nèi)上演7個劇目,它們是F、G.、J、K、O、R、S。每周上演一個劇目,每個劇目恰好演出一周。劇目的安排必須滿足以下條件:(1)G必須在第三周上演。(2)O和S不能連續(xù)演出。(3)K必須安排在J和S之前上演。(4)F和J必須安排在連續(xù)的兩周中演出。對于任何一種可接受的安排,以下哪項一定為真()

題型:單項選擇題

一家劇院計劃在秋季的7周內(nèi)上演7個劇目,它們是F、G.、J、K、O、R、S。每周上演一個劇目,每個劇目恰好演出一周。劇目的安排必須滿足以下條件:(1)G必須在第三周上演。(2)O和S不能連續(xù)演出。(3)K必須安排在J和S之前上演。(4)F和J必須安排在連續(xù)的兩周中演出。如果把S安排在第六周,那么必須把R安排在哪一周()

題型:單項選擇題

稀土是儲量較少的一類金屬的統(tǒng)稱,廣泛應(yīng)用于尖端科技和軍工領(lǐng)域。世界絕大部分稀土產(chǎn)自中國。1998年以來,中國開始減少稀土開采量,控制稀土出口配額,加強稀土行業(yè)的集中度。對此,一些國家指責(zé)中國壟斷資源,對世界其他國家“有極大的破壞性”,要求中國放寬對稀土產(chǎn)業(yè)的控制。如果以下哪項陳述為真,最適合用來反駁這些國家對中國的指責(zé)()

題型:單項選擇題

平均而言,今天受過教育的人的讀書時間明顯少于50年前受過教育的人的讀書時間,但是,現(xiàn)在每天的售書冊數(shù)卻比50年前增加了很多。以下各項陳述都有助于解釋上述現(xiàn)象,除了()

題型:單項選擇題

在眾聲喧嘩中,盡可能打撈那些沉沒的聲音,是社會管理者應(yīng)盡之責(zé)。以政府之力,維護(hù)弱勢人群的表達(dá)權(quán),使他們的利益能夠通過制度化規(guī)范化渠道正常表達(dá),這是構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵所在。只有這樣,才能讓“說話”,“發(fā)聲”不僅是表達(dá)訴求的基本手段,更成為培育健康社會心態(tài)的重要環(huán)節(jié),成為社會長治久安的堅實基礎(chǔ)。如果以下哪項陳述為真,將最有力地支持上述論證()

題型:單項選擇題