A.一個邪惡的象征
B.是一個否定的精靈，是否定精神的體現(xiàn)
C.刺激著人類不斷懷疑、不斷展開新的追求
D.既是上帝的對手，也是上帝的使者

A.作為整個人類的代表存在
B.他一生奮斗的結(jié)局，象征著人類的命運和前途
C.作為人類的代表，他又是善與惡的矛盾統(tǒng)一體
D.上升時期資產(chǎn)階級先進知識分子的典型
E.他探索的起點和歸宿都是資產(chǎn)階級人道主義思想的高度體現(xiàn)
F.他探索的五個階段，概括了文藝復(fù)興以來資產(chǎn)階級的探索歷程

A.對知識的追求及厭倦陷入精神危機，深感絕望。浮士德對追求知識這種人生方式意義的懷疑，對知識的追求不能給人以終極的滿足
B.對愛情及感官享受的追求及挫折建立和諧美滿的家庭不能給浮士德帶來終極的滿足，人生的最高意義在愛情中無法找到
C.對濟世理想的追求及失敗宮廷中，希望從政。假面舞會，虛偽的人格、虛偽的表演
D.對古典美理想的追求及幻滅回歸古希臘，從中發(fā)現(xiàn)新的精神源泉的精神尋根之旅。浮士德和海倫的孩子歐福良，以拜倫為原型，生命脆弱短暫、躁動
E.對創(chuàng)造性事業(yè)的追求及最后的斷案對創(chuàng)造性事業(yè)的追求及最后的斷案

A.取材于16世紀(jì)的民間傳說
B.從1773年開始構(gòu)思，1790年發(fā)表片斷，1806年發(fā)表第一部，以后20年構(gòu)思第二部，1831年最終完成
C.高度的概括性和普遍性
D.體現(xiàn)了歌德一生的思想發(fā)展歷程和對生命意義的探索
E.是歐洲從文藝復(fù)興以來300多年間思想文明進程的寫照

A.狂飆突進時期。創(chuàng)作有詩劇《普羅米修斯》（未完），劇本《鐵手騎士葛茲》，及小說《少年維特的煩惱》和一些抒情詩，體現(xiàn)狂飆突進的反叛精神
B.古典”主義時期。放棄了“狂飆”式的幻想而追求寧靜和諧的人道主義理想，完成了八部重要作品，如《哀格蒙拉》和《伊菲格尼亞》，并寫作《塔索》和《浮士德》片斷
C.合作的十年1794年與席勒訂交，一起辦劇院、編雜志、作詩歌，并寫出了《威廉?退爾的學(xué)習(xí)時代》，長篇故事詩《赫爾曼與竇綠苔》和詩劇《浮士德》第一部
D.晚年隱居寫作時代，先后完成了小說《威廉邁斯特的漫游時代》和長篇小說《親和力》，自傳《詩與真》等作品，整理出版了與席勒的通信，以及詩劇《浮士德》第二部