A.實踐性和主體性
B.合目的性和合規(guī)律性
C.形象性
D.形式美和形式感
E.創(chuàng)造性
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A.具有生產(chǎn)的一般性質(zhì)
B.具有物質(zhì)生產(chǎn)的一般性質(zhì)
C.產(chǎn)品也具有與一般物質(zhì)產(chǎn)品相似的使用與交換價值
D.相同于一般物質(zhì)生產(chǎn)的精神性
E.相對于物質(zhì)生產(chǎn)而存在的一種特殊的精神生產(chǎn)形態(tài)
A.政治
B.軍事
C.法律
D.道德
E.宗教
A.謝赫的《畫品》
B.庾肩吾的《書品》
C.鐘嶸的《詩品》
D.劉勰的《文心雕龍》
A.先秦諸子的論述
B.魏晉南北朝文論
C.唐代詩論
D.宋代畫論
A.繪畫術(shù)語
B.音樂術(shù)語
C.文學(xué)術(shù)語
D.戲劇術(shù)語
最新試題
從現(xiàn)實物象到藝術(shù)家胸中意象和藝術(shù)形象的轉(zhuǎn)變關(guān)系被形象地描述為（）。
藝術(shù)有機(jī)活動系統(tǒng)中起決定作用的因素是“世界”，包括（）
（）是迄今所發(fā)現(xiàn)的最早人類制作的石器工具。
下列屬于儒家美學(xué)代表人物的是（）
審美教育是以（）的形式來實現(xiàn)的。
簡述藝術(shù)鑒賞過程中的共鳴現(xiàn)象及其產(chǎn)生的原因和條件。
簡要分析藝術(shù)是一種語言體系。
音樂是的樂音體系，音樂創(chuàng)作實際上往往具有感性成分和理性成分相反相成的兩個方面。
社會生活的發(fā)展在藝術(shù)作品內(nèi)容方面引起變革后，就必然要求創(chuàng)造適應(yīng)新內(nèi)容的（）。
為什么說在欣賞園林藝術(shù)時，不但要欣賞園林的自然美與建筑美，更應(yīng)該欣賞蘊(yùn)含其中的文化美？