A.本民族的藝術(shù)樣式
B.藝術(shù)作品中所反映的生活內(nèi)容具有民族特征
C.表現(xiàn)民族的本質(zhì)特征所形成的藝術(shù)上的特殊性
D.表現(xiàn)本民族社會生活的特殊性
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A.只有保持“中庸”的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，才能成功
B.只有徹底否定傳統(tǒng)，才能成功
C.只有徹底否定傳統(tǒng)，才能談革新
D.只有在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才是成功的革新
A.稚拙簡樸的形式
B.原始部落奇異的風(fēng)情
C.精致復(fù)雜的造型技藝
D.精致美麗的裝飾圖紋
A.批判的原則
B.欣賞的原則
C.懷疑的原則
D.接受的原則
A.古希臘歷史學(xué)家希羅多德
B.文藝復(fù)興期意大利美術(shù)史家瓦薩里
C.十九世紀(jì)英國社會學(xué)家赫胥黎
D.十九世紀(jì)法國藝術(shù)哲學(xué)家丹納
A.實(shí)用
B.既實(shí)用又美觀
C.滿足精神上的審美需求
D.可供人玩耍
最新試題
“模仿說”是（）哲學(xué)家中流行的觀點(diǎn)。
吳道子根據(jù)唐玄宗的描述畫出了《鐘馗捉鬼圖》中的鐘馗這一形象，這種創(chuàng)作方式屬于（）
簡述漫畫的起源和發(fā)展。
簡要分析藝術(shù)是一種語言體系。
如何理解藝術(shù)風(fēng)格內(nèi)涵？
為什么說在欣賞園林藝術(shù)時(shí)，不但要欣賞園林的自然美與建筑美，更應(yīng)該欣賞蘊(yùn)含其中的文化美？
簡述藝術(shù)鑒賞過程中的共鳴現(xiàn)象及其產(chǎn)生的原因和條件。
攝影藝術(shù)屬于（）
藝術(shù)批評和藝術(shù)創(chuàng)作一樣，也是一種獨(dú)立自在的精神實(shí)踐活動(dòng)，有它自己獨(dú)立的體系，批評活動(dòng)離不開（）。
攝影作品通常被認(rèn)為是最為真實(shí)可靠的歷史文獻(xiàn)。