云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。

簡述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。

當(dāng)人們在勞作時，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。

簡述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。

總體上說，我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵群眾旅游。

簡述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點，并舉例說明。

“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。

試述旅游文化品位對旅游業(yè)發(fā)展的作用。

我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。

連同旅游飯店、旅行社和旅游交通被并稱為旅游業(yè)四大支柱的是（）。