A、背景發(fā)生于清乾隆時期
B、作者自認(rèn)為含有后現(xiàn)代傾向
C、其研究方法受到了廣泛的肯定
D、以檔案作為主要研究資料
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A、作者和作品是可以相分離的
B、對出版后的作品的理解和詮釋應(yīng)該來自作者以及所有讀者
C、讀者有權(quán)判斷作者的作品
D、作者無權(quán)判定自己是否屬于某一個流派
A、普通人和一般事件
B、英雄人物和一般事件
C、普通人和個別事件
D、英雄人物和個別事件
A、理論化
B、體系化
C、碎片化
D、整體化
A、影響的范圍
B、受益的群體
C、取得的成果
D、產(chǎn)生的問題
A、更多考察文本的表面含義,文本不等于敘事
B、更多考察文本的表面含義,文本等于敘事
C、更仔細(xì)地審視文獻(xiàn),文本不等于敘事
D、更仔細(xì)地審視文獻(xiàn),文本等于敘事
最新試題
有的學(xué)者指出,當(dāng)代世界具有三個威脅文明的因素,它們是()。
1976年國際勞工組織提出了()戰(zhàn)略,試圖為發(fā)展中國家指明方向。
為了緩和資本主義社會的基本矛盾,各資本主義國家的政府都對資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行了調(diào)整,主要表現(xiàn)在()。
發(fā)展中國家的現(xiàn)代化取得了可喜的進(jìn)步,但它們的仍面臨著一系列尖銳的矛盾和問題,主要有下列()幾類。
1900年,世界人口100萬以上的特大城市只有()1座。
由都市首位度即首位城市人口數(shù)與次位城市人口數(shù)之比值看,前蘇聯(lián)人口的分布比較分散于()。
現(xiàn)代化要求經(jīng)濟(jì)增長等物質(zhì)文明同政治民主等精神文明和諧發(fā)展,完成()的共同進(jìn)步變遷。
主張發(fā)展中國家要實現(xiàn)自己的發(fā)展,就應(yīng)當(dāng)自力更生,不要外援的是()學(xué)派。
社會變遷持續(xù)不斷的動因是()。
前蘇聯(lián)城市化很大程度上源于()的移民。