A、作者和作品是可以相分離的
B、對出版后的作品的理解和詮釋應該來自作者以及所有讀者
C、讀者有權判斷作者的作品
D、作者無權判定自己是否屬于某一個流派
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A、普通人和一般事件
B、英雄人物和一般事件
C、普通人和個別事件
D、英雄人物和個別事件
A、理論化
B、體系化
C、碎片化
D、整體化
A、影響的范圍
B、受益的群體
C、取得的成果
D、產(chǎn)生的問題
A、更多考察文本的表面含義，文本不等于敘事
B、更多考察文本的表面含義，文本等于敘事
C、更仔細地審視文獻，文本不等于敘事
D、更仔細地審視文獻，文本等于敘事
A、自然主義和感性主義
B、自然主義和理性主義
C、科學主義和感性主義
D、科學主義和理性主義
最新試題
中國古代都城的規(guī)模有嚴格的等級限定，最大的都城為國都，下屬的大城市的規(guī)模不得超過它的（）。
從19世紀開始，社會學家提出的關于社會變遷的詞語有（）。
戰(zhàn)后發(fā)達國家城市化自20世紀70年代出現(xiàn)以下（）種模式的逆轉(zhuǎn)。
舊中國城市的發(fā)展帶上了濃厚的殖民主義、半殖民地半封建特征，表現(xiàn)在（）。
戰(zhàn)后發(fā)展中國家在現(xiàn)代化進程中取得了驚人的成績，1965年?1980年國內(nèi)生產(chǎn)平均增長最快的國家是（）。
由都市首位度即首位城市人口數(shù)與次位城市人口數(shù)之比值看，前蘇聯(lián)人口的分布比較分散于（）。
馬克思、恩格斯設想的新社會，是以（）為主體的社會。
1976年國際勞工組織提出了（）戰(zhàn)略，試圖為發(fā)展中國家指明方向。
（）在“后發(fā)展社會理論”中將現(xiàn)代化分為“產(chǎn)業(yè)化”和“現(xiàn)代化”兩個主要方面。
發(fā)展中國家城市化主要是（）的事。