A.樂(lè)
B.和
C.禮
D.仁
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A.西周時(shí)期
B.春秋時(shí)期
C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
D.秦始皇時(shí)期
A.堯的時(shí)代
B.舜的時(shí)代
C.禹的時(shí)代
D.周文王的時(shí)代
A.禮
B.樂(lè)
C.術(shù)
D.射
A.審美鑒賞指導(dǎo)
B.超越觀這一階段
C.延長(zhǎng)”品“這一階段
D.細(xì)讀文本
A.結(jié)構(gòu)
B.符號(hào)與意義的關(guān)系
C.空白與不確定處
D.意象的組織
最新試題
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。
原始社會(huì)中普遍存在的一種人體裝飾是()。
“春色滿(mǎn)園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
個(gè)體無(wú)意識(shí)學(xué)說(shuō)是由心理學(xué)家()提出的。
()提出:“凡音之起,由人心生”。
從學(xué)科性質(zhì)來(lái)看,美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是()。
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如,審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的()。
審美是一種最符合人性尊嚴(yán),也最能體現(xiàn)人的本真價(jià)值的自由的生命活動(dòng),這體現(xiàn)了審美活動(dòng)是()。
人類(lèi)在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來(lái)的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做()。
席勒在()中提出,美是連接理性和感性的橋梁。