單項選擇題中國禪宗的坐忘境界是一種心理（）的調(diào)節(jié)。
A.理想
B.功能
C.結(jié)構(gòu)
D.形態(tài)
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1.單項選擇題創(chuàng)立“發(fā)生認識論”學(xué)說的是（）
A.萊布尼茨
B.榮格
C.弗洛伊德
D.皮亞杰
2.單項選擇題審美想象受到審美理解的（）
A.制約
B.補充
C.指導(dǎo)
D.壓制
3.單項選擇題“移情說”是誰提出來的（）
A.康德
B.叔本華
C.里普斯
D.柯林伍德
4.單項選擇題在審美經(jīng)驗中，（）是最活躍的因素。
A.情感
B.感知
C.想象
D.理解
5.單項選擇題在審美經(jīng)驗中，（）是一個核心因素。
A.情感
B.感知
C.想象
D.理解
最新試題
研究審美的發(fā)生，邏輯上就包含著三個既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題，其中最關(guān)鍵的是（）。
題型：單項選擇題
席勒在（）中提出，美是連接理性和感性的橋梁。
題型：單項選擇題
目前所知世界上最早的一件樂器是在（）發(fā)現(xiàn)的。
題型：單項選擇題
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。
題型：單項選擇題
下面關(guān)于審美體驗的敘述不正確的是（）。
題型：單項選擇題
以下對審美對象的開放性敘述不正確的是（）。
題型：單項選擇題
審美活動并不以某一有限目的為目的，還要反其道而行之，這指的是審美活動的（）。
題型：單項選擇題
審美主體與審美對象的基礎(chǔ)是（）。
題型：單項選擇題
美學(xué)家（）在探討藝術(shù)起源的問題時，試圖從一些“最強有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
題型：單項選擇題
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大，被（）稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。
題型：單項選擇題