A.中華文化政治王權君權神授的合法性
B.嫡長子繼承制的合法性
C.母性文化被男性文化取代
D.圖騰崇拜與宗教信仰的關系
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A.傅斯年
B.顧頡剛
C.許慎
D.王國維
A.為了起到發(fā)語詞的作用
B.為了表現(xiàn)對君王的尊重
C.為了表明一種小心翼翼的態(tài)度
D.為了語言上的和諧對仗
A.春秋時期
B.戰(zhàn)國時期
C.兩漢時期
D.唐朝
A.弗雷澤
B.馬林諾夫斯基
C.華勒斯坦
D.愛德華•泰勒
A.對沒有文字的社會的巨大遮蔽
B.人類學的研究思路
C.意識形態(tài)權利的需要和制約
D.人類理性思維的巨大發(fā)展?jié)摿?/p>
最新試題
占卜是人們利用自然的、機械的或人為的工具和方法,向超自然世界詢問過去或未來人事和其他事物的結果,并根據(jù)占卜工具上所顯示的兆文、信號等來判斷吉兇禍福的一種信仰方式。()
原居制(duolocality)是指青年男女結為配偶后,分別住在各自原來家庭中的居住模式。()
英國學者赫胥黎把全世界人類劃分為四大人種的依據(jù)是()
應用人類學家擔任分析者的角色,指的是應用人類學家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項應用研究。
文化濡化的機構主要是()
按照霍爾的理論,東亞民族說話方式屬于高語境國家。
狩獵-采集生計方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟。()
人類種族形成的主要原因大致有()
瑪格麗特·米德研究代溝現(xiàn)象時,按文化傳承的方向,把文化分為()三種類型。
應用人類學家擔任調停者角色,指的是應用人類學家利用自身分析的結果做出調停的努力,從而找出各有關利益群體都能接受的折衷辦法,把問題緩和下來加以解決。