A.對(duì)沒有文字的社會(huì)的巨大遮蔽
B.人類學(xué)的研究思路
C.意識(shí)形態(tài)權(quán)利的需要和制約
D.人類理性思維的巨大發(fā)展?jié)摿?/p>
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.朱熹
B.聞一多
C.王充
D.陳夢(mèng)家
A.太陽(yáng)之翼
B.太陽(yáng)之舟
C.太陽(yáng)之羽
D.太陽(yáng)之器
A.腳底
B.頭發(fā)
C.耳朵
D.肚臍
A.尾巴
B.四肢
C.背部
D.腹部
A.《莊子》
B.《論衡》
C.《子華書》
D.《禮記》
最新試題
狩獵-采集生計(jì)方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)。()
社會(huì)發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。
巫術(shù)是人們企圖借助某種神秘的超自然力量,通過一定的儀式,對(duì)客體實(shí)施影響或作用的活動(dòng)。()
政治精英,指的是那些在一個(gè)社群中被賦予權(quán)力,或有機(jī)會(huì)取得權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)地位的人。()
等級(jí)親等制是一種按照世代的遠(yuǎn)近,參考地位尊卑、男女性別、恩情厚薄等來確定親等等級(jí)的制度。
依據(jù)當(dāng)事人的意愿,可以將離婚劃分為()三類。
瑪格麗特·米德研究代溝現(xiàn)象時(shí),按文化傳承的方向,把文化分為()三種類型。
鄉(xiāng)村社會(huì)的性別比失調(diào),透露的不僅僅是人口學(xué)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字,更是襯托出了富含文化背景的社會(huì)問題。
薩丕爾-沃爾夫假說的核心觀點(diǎn)是認(rèn)為語(yǔ)言決定了人的思維方式。()
英國(guó)學(xué)者赫胥黎把全世界人類劃分為四大人種的依據(jù)是()