（）在“后發(fā)展社會(huì)理論”中將現(xiàn)代化分為“產(chǎn)業(yè)化”和“現(xiàn)代化”兩個(gè)主要方面。

中國古代都城的規(guī)模有嚴(yán)格的等級(jí)限定，最大的都城為國都，下屬的大城市的規(guī)模不得超過它的（）。

馬克思、恩格斯設(shè)想的新社會(huì)，是以（）為主體的社會(huì)。

人的現(xiàn)代化主要是指（）。

1976年國際勞工組織提出了（）戰(zhàn)略，試圖為發(fā)展中國家指明方向。

發(fā)展中國家或者稱為現(xiàn)代化中的國家，是一個(gè)很廣的概念，它包括（）。

主張發(fā)展中國家要實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)自力更生，不要外援的是（）學(xué)派。

為了緩和資本主義社會(huì)的基本矛盾，各資本主義國家的政府都對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行了調(diào)整，主要表現(xiàn)在（）。

有的學(xué)者指出，當(dāng)代世界具有三個(gè)威脅文明的因素，它們是（）。

當(dāng)代現(xiàn)代化理論流派主要有（）。