A、以法律為準(zhǔn)繩
B、調(diào)節(jié)宗族與國家的關(guān)系
C、破除宗族觀念以法治國
D、以血源為紐帶的世俗社會產(chǎn)物
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A、春秋
B、秦朝
C、西漢
D、東漢
A、以建筑為中心伴以山水
B、講究對稱工整
C、強調(diào)以自然山水為主體
D、園林中心必須有山
A、人們發(fā)現(xiàn)并開辟的自然資源
B、古今人類生活遺存和行為創(chuàng)造的遺跡
C、僅僅指非物質(zhì)的宗教和民俗
D、僅僅每時物質(zhì)的建筑園林
A、英國
B、法國
C、荷蘭
D、葡萄牙
A、無關(guān)系
B、促進
C、約束人們旅游
D、要求講究旅游質(zhì)量
最新試題
試述社會審美文化的含義以及該文化中的社會審美活動的對象和審美的領(lǐng)域。
對于大多數(shù)的度假型酒店來說,餐飲、娛樂是酒店主要的收入來源。
“五里不同風(fēng),十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。
旅游包含著勞作與工作的需求,具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。
任何一種活動,無不與經(jīng)濟相連,無不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟活動。
試述我國西南旅游資源文化。
文化是指某個人類群體獨居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個群體共享的傾向。
云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。
簡述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。
美國心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實現(xiàn)。