A、以建筑為中心伴以山水
B、講究對稱工整
C、強(qiáng)調(diào)以自然山水為主體
D、園林中心必須有山
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A、人們發(fā)現(xiàn)并開辟的自然資源
B、古今人類生活遺存和行為創(chuàng)造的遺跡
C、僅僅指非物質(zhì)的宗教和民俗
D、僅僅每時(shí)物質(zhì)的建筑園林
A、英國
B、法國
C、荷蘭
D、葡萄牙
A、無關(guān)系
B、促進(jìn)
C、約束人們旅游
D、要求講究旅游質(zhì)量
A、為了培養(yǎng)孝子
B、為搞好人際關(guān)系
C、為了輕視商人而定的道德規(guī)范
D、樹立中國傳統(tǒng)社會(huì)的道德觀念
A、民族對旅游的看法
B、整個(gè)旅游的愛好
C、旅游者在旅游活動(dòng)中表現(xiàn)出的民族性格
D、民族性與旅游和關(guān)系
最新試題
簡述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。
服務(wù)是旅游企業(yè)文化的基本特點(diǎn)。
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求?
美和藝術(shù)的本質(zhì),是客觀事物屬性的展現(xiàn)。
在我國蒙族、滿族入主的朝代中,蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
我國古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行,求得平安。這種行為說明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。
為什么要開發(fā)自然旅游資源?
隨著時(shí)代的發(fā)展,1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社(),旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展,從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
美國心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。
云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。