A、為了培養(yǎng)孝子
B、為搞好人際關(guān)系
C、為了輕視商人而定的道德規(guī)范
D、樹(shù)立中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的道德觀念
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A、民族對(duì)旅游的看法
B、整個(gè)旅游的愛(ài)好
C、旅游者在旅游活動(dòng)中表現(xiàn)出的民族性格
D、民族性與旅游和關(guān)系
A、漢族
B、中華56個(gè)民族
C、古代中華民族
D、黃河流域居住的人
A、美景藏于險(xiǎn)峻處
B、使人產(chǎn)生戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻的實(shí)現(xiàn)感、征服感
C、景色奇特
D、使人崇敬、畏懼
A、比較少見(jiàn)
B、使人驚撼崇敬
C、奇特
D、自我認(rèn)可
A、場(chǎng)面狀觀
B、視野開(kāi)闊
C、平時(shí)難見(jiàn)
D、開(kāi)闊胸襟
最新試題
我國(guó)的旅游景區(qū)有哪些分類(lèi)？
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求？
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求，人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。
試述社會(huì)審美文化的含義以及該文化中的社會(huì)審美活動(dòng)的對(duì)象和審美的領(lǐng)域。
總體上說(shuō)，我國(guó)古代旅游法規(guī)都是鼓勵(lì)群眾旅游。
簡(jiǎn)述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點(diǎn)，并舉例說(shuō)明。
試述我國(guó)西南旅游資源文化。
在旅游活動(dòng)中，旅游主體的審美需求、審美情趣、（），是旅游主體旅游活動(dòng)最本質(zhì)的需求。
對(duì)于大多數(shù)的度假型酒店來(lái)說(shuō)，餐飲、娛樂(lè)是酒店主要的收入來(lái)源。
美和藝術(shù)的本質(zhì)，是客觀事物屬性的展現(xiàn)。