A.懷舊型
B.文化型
C.生態(tài)型
D.信息型
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A.旅游企業(yè)物質(zhì)文化
B.旅游企業(yè)行為文化
C.旅游企業(yè)制度文化
D.旅游企業(yè)精神文化
A.飯店及住宿設(shè)施標(biāo)準(zhǔn)
B.旅行社及旅游組織者標(biāo)準(zhǔn)
C.目的地國(guó)家語言培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)
D.綠色環(huán)球21標(biāo)準(zhǔn)體系
A.人與自然的關(guān)系
B.人與導(dǎo)游的關(guān)系
C.人與人的關(guān)系特別是旅游者與旅游從業(yè)人員的審美關(guān)系
D.人與酒店服務(wù)人員的關(guān)系
最新試題
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志,它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)之中。
我國(guó)古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行,求得平安。這種行為說明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。
旅游部門和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務(wù)的旅游介體。
連同旅游飯店、旅行社和旅游交通被并稱為旅游業(yè)四大支柱的是()。
云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。
總體上說,我國(guó)古代旅游法規(guī)都是鼓勵(lì)群眾旅游。
試述我國(guó)西南旅游資源文化。
簡(jiǎn)述飲食旅游客體文化的含義。
在我國(guó)蒙族、滿族入主的朝代中,蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。