A.文化遺址、古建筑與陵墓、宗教大山、古鎮(zhèn)、古村落
B.旅游地居民生產(chǎn)與生活與當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境交融產(chǎn)生的民俗文化與地域文化
C.自然保護(hù)區(qū)內(nèi)居民的地方與民族文化和生態(tài)保護(hù)文化
D.半人工半自然的生態(tài)文化旅游資源
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A.建筑生態(tài)文化
B.園林生態(tài)文化
C.城市生態(tài)文化
D.飲食生態(tài)文化
A.《中華人民共和國(guó)自然保護(hù)區(qū)條例》
B.《森林公園管理辦法》
C.《風(fēng)景名勝區(qū)管理暫行條例》
D.《風(fēng)景名勝區(qū)環(huán)境衛(wèi)生管理標(biāo)準(zhǔn)》
A.標(biāo)準(zhǔn)制定日益加快
B.標(biāo)準(zhǔn)化在行業(yè)管理中發(fā)揮了巨大作用
C.旅游標(biāo)準(zhǔn)化工作對(duì)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化工作起到帶動(dòng)作用
D.旅游標(biāo)準(zhǔn)化工作水平躋身世界前列
A.恰如其分的儀表形象和舉止風(fēng)度
B.富有文化底蘊(yùn)的、溫馨周到的服務(wù)
C.鮮活生動(dòng)、翔實(shí)全面的語(yǔ)言講解
D.高尚的人格和豐富的知識(shí)
A.導(dǎo)向功能、團(tuán)結(jié)功能
B.約束功能、激勵(lì)功能
C.形象功能
D.信息功能
最新試題
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求?
服務(wù)是旅游企業(yè)文化的基本特點(diǎn)。
云南石林的阿詩(shī)瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。
文化是指某個(gè)人類(lèi)群體獨(dú)居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個(gè)群體共享的傾向。
簡(jiǎn)述飲食旅游客體文化的含義。
當(dāng)人們?cè)趧谧鲿r(shí),身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中,這樣的人可以被稱(chēng)為旅游主體。
在旅游活動(dòng)中,旅游主體的審美需求、審美情趣、(),是旅游主體旅游活動(dòng)最本質(zhì)的需求。
試述社會(huì)審美文化的含義以及該文化中的社會(huì)審美活動(dòng)的對(duì)象和審美的領(lǐng)域。
在我國(guó)蒙族、滿(mǎn)族入主的朝代中,蒙族、滿(mǎn)族的文化融化吞噬了中華文化。
我國(guó)的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說(shuō)法。