A.追新獵奇
B.講究場(chǎng)面與視覺(jué)感受
C.推崇華麗均衡之美
D.厚今薄古
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A.穩(wěn)定性與變異性的統(tǒng)一
B.民族性與地域性的統(tǒng)一
C.開(kāi)放性與封閉性的統(tǒng)一
D.顯性與隱性的統(tǒng)一
A.旅游文化學(xué)的基本理論和基本知識(shí)
B.研究旅游主體文化
C.研究旅游客體文化
D.研究旅游企業(yè)文化
E.研究旅游生態(tài)文化
A.陜西、河北、河南、山東、北京、天津
B.陜西、河北、河南、山西、山東、北京、天津
C.陜西、河北、河南、山西、山東、天津
D.陜西、河北、河南、山西、北京、天津
A.有完整的體系并相互制約
B.涉及面廣、數(shù)量多
C.重點(diǎn)突出、針對(duì)性強(qiáng)
D.旅游法規(guī)不成熟、不穩(wěn)定
A.無(wú)形化服務(wù)原則
B.人情化服務(wù)原則
C.有形化服務(wù)原則
D.市場(chǎng)化服務(wù)原則
最新試題
連同旅游飯店、旅行社和旅游交通被并稱(chēng)為旅游業(yè)四大支柱的是()。
在我國(guó)蒙族、滿族入主的朝代中,蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
時(shí)代性是旅游主體的固有特性,促進(jìn)了旅游活動(dòng)的開(kāi)展,如游覽革命圣地,沐浴紅色教育;游民居,賞民俗等等。
旅游包含著勞作與工作的需求,具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。
總體上說(shuō),我國(guó)古代旅游法規(guī)都是鼓勵(lì)群眾旅游。
為什么要開(kāi)發(fā)自然旅游資源?
簡(jiǎn)述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點(diǎn),并舉例說(shuō)明。
任何一種活動(dòng),無(wú)不與經(jīng)濟(jì)相連,無(wú)不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
簡(jiǎn)述旅行社的主要任務(wù)。
怎樣加強(qiáng)旅游客體文化品味建設(shè)?