A.懷舊型、探險型、獵奇型
B.康體型、娛樂型、綜合型
C.文化型、生態(tài)型、綜合型
D.探險型、獵奇型、康體型
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A.休閑文化影響著中國文人的生命境界和存在意識
B.文人的人格修養(yǎng)、生活理想受到休閑文化的影響
C.中國古代文人的旅游休閑文化成就了中國歷史上以自然山水為主要對象的審美文化
D.游春、踏青、觀燈等游樂活動是我國古代文人最喜愛的游樂活動
A.個體性、周期性、消遣性、時代性
B.民族性、科學(xué)性、大眾性、群體性
C.群體性、周期性、消遣性、時代性
D.個體性、周期性、消費性、時代性
A.生產(chǎn)民俗、生活民俗、歲時民俗、信仰民俗
B.狩獵民俗、捕撈民俗、畜牧民俗、農(nóng)耕民俗
C.飲食風(fēng)俗、元宵節(jié)民俗、生產(chǎn)民俗、生活民俗
D.圖騰崇拜、祖先崇拜、生活民俗、歲時民俗
A.雕塑美與結(jié)構(gòu)美
B.內(nèi)院式空間美與室內(nèi)空間美
C.建筑是美好的畫卷
D.建筑是石頭的史書
A.萌芽期（從夏至漢）
B.形成期（魏、晉、南北朝）
C.成熟期（隋、唐、五代、宋）
D.高潮期（元）
最新試題
任何一種活動，無不與經(jīng)濟(jì)相連，無不與資金有關(guān)。因此，旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動。
云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。
“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。
隨著時代的發(fā)展，1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社（），旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展，從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
對于大多數(shù)的度假型酒店來說，餐飲、娛樂是酒店主要的收入來源。
總體上說，我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵群眾旅游。
為什么要開發(fā)自然旅游資源？
時代性是旅游主體的固有特性，促進(jìn)了旅游活動的開展，如游覽革命圣地，沐浴紅色教育；游民居，賞民俗等等。
美國心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求，人們只要努力都可以全部實現(xiàn)。
在我國蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。