A.個體性、周期性、消遣性、時代性
B.民族性、科學(xué)性、大眾性、群體性
C.群體性、周期性、消遣性、時代性
D.個體性、周期性、消費(fèi)性、時代性
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A.生產(chǎn)民俗、生活民俗、歲時民俗、信仰民俗
B.狩獵民俗、捕撈民俗、畜牧民俗、農(nóng)耕民俗
C.飲食風(fēng)俗、元宵節(jié)民俗、生產(chǎn)民俗、生活民俗
D.圖騰崇拜、祖先崇拜、生活民俗、歲時民俗
A.雕塑美與結(jié)構(gòu)美
B.內(nèi)院式空間美與室內(nèi)空間美
C.建筑是美好的畫卷
D.建筑是石頭的史書
A.萌芽期(從夏至漢)
B.形成期(魏、晉、南北朝)
C.成熟期(隋、唐、五代、宋)
D.高潮期(元)
A.以木料為主要構(gòu)材
B.以石料為主要構(gòu)材
C.采用構(gòu)架制的結(jié)構(gòu)原則
D.斗拱為結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵,并成為度量單位
A.生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境
B.生態(tài)環(huán)境和法律環(huán)境
C.自然環(huán)境和人文環(huán)境
D.自然環(huán)境和地理環(huán)境
最新試題
簡述飲食旅游客體文化的含義。
簡述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。
云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。
我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。
簡述旅行社的主要任務(wù)。
試述旅游文化品位對旅游業(yè)發(fā)展的作用。
任何一種活動,無不與經(jīng)濟(jì)相連,無不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動。
文化是指某個人類群體獨(dú)居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個群體共享的傾向。
旅游主體文化的形成主要受哪四個方面因素的影響?
總體上說,我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵群眾旅游。