A.一夫一妻,一夫多妻以及一妻多夫
B.核心家庭和擴(kuò)大家庭
C.父權(quán)家庭、母權(quán)家庭和平權(quán)家庭
D.父系制、母系制和雙系制
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A.策略系統(tǒng)
B.知識(shí)系統(tǒng)
C.設(shè)施系統(tǒng)
D.組織系統(tǒng)
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B.知識(shí)系統(tǒng)
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最新試題
哪種理論認(rèn)為社會(huì)沒有永久的進(jìn)步或衰退,而是一種無目的的高低的循環(huán)()
哪一項(xiàng)理論指出,西方國家不僅不是非西方國家現(xiàn)代化的榜樣,而且西方國家也不會(huì)愿意毫無代價(jià)地幫助非西方國家趕上現(xiàn)代化的列車()
()涉及社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)、教育、大眾傳播、個(gè)人人格等各方面的變遷。
依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會(huì)比喻為一群()
現(xiàn)代化的推展往往是()
()指社會(huì)的生產(chǎn)方式由以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)為以工業(yè)生產(chǎn)為主;社會(huì)的動(dòng)力資源由人力或動(dòng)物而轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器。
()指社會(huì)單位由一變二的過程,以達(dá)到更高效率的功能運(yùn)作。
功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往()的方向進(jìn)行。
哪一項(xiàng)理論具有很重的西方社會(huì)的本位主義色彩()
()指效率較高,并以非重感情的處世互動(dòng)方式;個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望;而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。