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B.喬治·桑塔亞那
C.夏夫玆博里
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A.馬克思
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C.康德
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C.康德
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A.悲劇
B.喜劇
C.荒誕
D.崇高
A.詩(shī)性與雕塑性的
B.戲劇性與雕塑性的
C.詩(shī)性與音樂(lè)性的
D.音樂(lè)性與戲劇性的
A.舊石器時(shí)代晚期
B.舊石器時(shí)代中期
C.新石器時(shí)代
D.舊石器時(shí)代早期
最新試題
席勒在()中提出,美是連接理性和感性的橋梁。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御,被()稱為“力學(xué)的崇高”。
原始社會(huì)中普遍存在的一種人體裝飾是()。
審美發(fā)生的勞動(dòng)說(shuō)的在()我國(guó)美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。
從學(xué)科性質(zhì)來(lái)看,美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是()。
審美是一種最符合人性尊嚴(yán),也最能體現(xiàn)人的本真價(jià)值的自由的生命活動(dòng),這體現(xiàn)了審美活動(dòng)是()。
弗洛伊德認(rèn)為,人的本能中最基本、最核心的是()。
人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來(lái)的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做()。
審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的,還要反其道而行之,這指的是審美活動(dòng)的()。
“城上斜陽(yáng)畫角哀,沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來(lái)”(陸游《沈園二首》其一)。城樓上的斜陽(yáng)畫角,小橋下的滿池春水,這些本無(wú)生命的事物,在詩(shī)人眼里卻充滿了情感,它們仿佛與詩(shī)人一樣哀痛傷心。說(shuō)明審美活動(dòng)是()。