A.優(yōu)雅
B.壯麗
C.怪誕
D.喜劇
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.文化的認(rèn)同
B.社會(huì)的發(fā)展
C.藝術(shù)的變遷
D.實(shí)踐的提升
A.物質(zhì)實(shí)在層
B.形式符號(hào)層
C.意象世界層
D.意境超驗(yàn)層
A.神啟說(shuō)
B.表現(xiàn)說(shuō)
C.有意味的形式說(shuō)
D.符號(hào)說(shuō)
A.始終肯定人的主體因素
B.始終抓住藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系
C.始終注重藝術(shù)的情感性因素
D.始終強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的形式因素
A.洛克
B.弗洛伊德
C.榮格
D.蘇珊·朗格
最新試題
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括（）。
“城上斜陽(yáng)畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽(yáng)畫角，小橋下的滿池春水，這些本無(wú)生命的事物，在詩(shī)人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩(shī)人一樣哀痛傷心。說(shuō)明審美活動(dòng)是（）。
審美活動(dòng)包括三個(gè)基本要素：審美主體、審美關(guān)系和（）。
原始社會(huì)中普遍存在的一種人體裝飾是（）。
（）提出：“隱也者，文外之重旨也”。
個(gè)體無(wú)意識(shí)學(xué)說(shuō)是由心理學(xué)家（）提出的。
下列人物與理論搭配正確的有（）。
以下對(duì)于巫術(shù)的敘述正確的是（）。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大，被（）稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。