A、奴隸與封建領(lǐng)地的取消
B、制度的發(fā)明
C、產(chǎn)權(quán)的意識
D、以上都對
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A、李斯特
B、馬克思韋伯
C、費(fèi)里德曼
D、威廉配第
A、民族
B、地區(qū)
C、國家
D、政府
A、李斯特
B、舒爾茨
C、費(fèi)里德曼
D、威廉配第
A、自由市場
B、政府政策
C、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)
D、國家
A、摩擦性失業(yè)
B、結(jié)構(gòu)性失業(yè)
C、勞動者太挑剔
D、以上都對
最新試題
斯密從三種收入決定價值的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為社會總產(chǎn)品的價值只能分解為工資、利潤和地租三個部分。對于這個思想，馬克思稱之為（）
亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，分工的優(yōu)越性主要是在于能（）
重農(nóng)主義是資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過程中一個重要階段，對后來（）的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論產(chǎn)生了重大影響。
威廉·羅雪爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的特點(diǎn)是主張采用（）研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，按照時間順序發(fā)展過程研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
馬爾薩斯對經(jīng)濟(jì)危機(jī)的解決辦法是，必須有一支足夠大的（）來消費(fèi)。他們具有消費(fèi)的意愿和能力，可以消費(fèi)掉比他們所生產(chǎn)的數(shù)量更多的物質(zhì)財(cái)富，否則，商人階級就不能繼續(xù)有利地生產(chǎn)多于他們所消費(fèi)的數(shù)量。
重農(nóng)學(xué)派認(rèn)為，純產(chǎn)品是（）
根據(jù)薩伊的價值論思想，價值量以及價值決定往往要依估價者的（）為轉(zhuǎn)移。
薩伊的價值論是（）
“看不見的手”，就是指市場機(jī)制的（），對經(jīng)濟(jì)實(shí)行的有效的調(diào)節(jié)。它只能在充分實(shí)行經(jīng)濟(jì)自由的條件下才能實(shí)現(xiàn)。
代表馬爾薩斯人口理論的主要著作是（）