A、現實可能性
B、抽象可能性
C、不可能性
D、或然率
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A、符合偶然性和必然性的關系原理
B、違背偶然性和必然性的關系原理
C、說明了偶然性比必然性更重要
D、抹殺了偶然性在現實生活中的作用
A、原因和結果是沒有什么區(qū)別的
B、在因果聯系的一個環(huán)節(jié)中，原因和結果是可以交換位置的
C、原因和結果在一定條件下可以相互轉化
D、既可以前因后果，也可以前果后因
A、事物的外部矛盾和內部矛盾相互關系的一對范疇
B、事物的內在要素和表現方式的一對范疇
C、事物的外在聯系和內在聯系的一對范疇
D、事物的先后相繼、彼此制約的一對范疇
A.“以土與金木水火雜，以成百物”
B.事物是感覺的集合
C.水是原初物質
D.火是萬物的本原
A、曲折性否認了直線性
B、曲折性否認了前進性
C、普遍性否認了特殊性
D、連續(xù)性否認了間斷性
最新試題
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
生產力與生產關系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。
資本主義產生的途徑有兩個：一是從小商品經濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉化而來。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
經濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
只有在生產力發(fā)展的基礎上，才有可能充分滿足人民群眾的物質生活和精神生活的需要。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。