A、曲折性否認(rèn)了直線性
B、曲折性否認(rèn)了前進性
C、普遍性否認(rèn)了特殊性
D、連續(xù)性否認(rèn)了間斷性
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A、事物的普遍聯(lián)系
B、仿佛是“回到出發(fā)點的運動”
C、矛盾所固有的斗爭性
D、事物內(nèi)部的矛盾性
A、事物的度
B、事物的質(zhì)的規(guī)定性
C、事物量的規(guī)定性
D、事物的特殊矛盾
A、二者不是直接同一的
B、二者是直接同一的
C、有些量和事物是直接同一的,有些不是
D、在一定的條件下,二者可以相互分離
A、有質(zhì)的事物和無質(zhì)的事物存在著根本區(qū)別
B、任何事物都有質(zhì),任何質(zhì)都屬于一定事物
C、任何事物都是永遠(yuǎn)存在的,質(zhì)也是永遠(yuǎn)不變的
D、事物的質(zhì)是客觀的,屬性是主觀的
A、它是具體事物存在、發(fā)展或滅亡的前提
B、它是事物存在和發(fā)展的根據(jù)
C、它是事物發(fā)展的動力
D、條件一經(jīng)改變就會引起事物的質(zhì)變
最新試題
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實踐活動。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣,而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用,但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。