A.人類輔助生殖技術所生的孩子,其眾多父母如何定位
B.代孕技術可否允許使用
C.精子、卵子、胚胎可否商品化
D.有嚴重遺傳病的新生兒可否實施安樂死
E.非婚單身女性可否使用相應技術生育孩子
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A.19世紀50、60年代美國
B.19世紀50、60年代日本
C.20世紀50、60年代美國
D.20世紀50、60年代日本
E.20世紀80、90年代中國
A.自覺遵守刑事、民事法規(guī)
B.加強對社會性污染的監(jiān)測、管理的道德責任
C.堅持眼前利益服從長遠利益,物質與精神同步建設的道德責任
D.適當允許先生產(chǎn)后污染治理、實現(xiàn)環(huán)境與經(jīng)濟同步發(fā)展的道德責任
E.少數(shù)服從多數(shù)利益,認真履行環(huán)境道德的社會責任
A.尊重自然的道德原則
B.合理利用資源道德原則
C.系統(tǒng)綜合和同步效應的道德原則
D.從自系統(tǒng)本單位制定運籌規(guī)劃、落實措施的道德原則
E.面向未來的道德原則
A.熱愛大自然,與自然為友
B.優(yōu)化生產(chǎn)方式,防止環(huán)境污染
C.對保護有關生態(tài)環(huán)境的各種設施人人有責
D.發(fā)展科學技術,合理利用自然資源,節(jié)約資源消費,生活方式實現(xiàn)生態(tài)化
E.愛惜動植物,保護生態(tài)平衡
A.社會環(huán)境的污染
B.自然資源和生態(tài)環(huán)境的破壞
C.人類生存環(huán)境的破壞,引發(fā)經(jīng)濟危機
D.生態(tài)環(huán)境的危機,影響農(nóng)業(yè)的發(fā)展
E.自然資源的破壞性開采,引發(fā)經(jīng)濟危機