A.人類(lèi)特有的存在方式和活動(dòng)方式
B.人與自然之間的物質(zhì)交換活動(dòng)
C.社會(huì)與自然之間的相互作用形式
D.主體和客體之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系
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你可能感興趣的試題
A.階級(jí)陛
B.革命性
C.實(shí)踐性
D.科學(xué)性
A.價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要作用
B.價(jià)值觀對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用
C.想問(wèn)題、辦事情要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
D.有了正確的擇業(yè)觀就能實(shí)現(xiàn)就業(yè)
A.靜中有動(dòng)
B.動(dòng)中有靜
C.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)
D.絕對(duì)靜止
A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的原理
B.質(zhì)量互變規(guī)律的原理
C.否定之否定規(guī)律的原理
D.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性關(guān)系規(guī)律的原理
A.實(shí)踐關(guān)系
B.認(rèn)識(shí)關(guān)系
C.價(jià)值關(guān)系
D.改造與被改造關(guān)系
最新試題
馬克思主義中國(guó)化的最新成果是（）。
物質(zhì)運(yùn)動(dòng)最高級(jí)的形式是（）。
在認(rèn)識(shí)過(guò)程中更為重要意義的飛躍是指（）。
辯證的否定觀不包括以下哪項(xiàng)內(nèi)容？（）
否認(rèn)思維和存在具有同一性的哲學(xué)是形而上學(xué)。
恩格斯說(shuō)“偉大的階級(jí)，正如偉大的民族一樣，無(wú)論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從（）中學(xué)習(xí)來(lái)得快?！?/p>
對(duì)“工業(yè)和人的環(huán)境是人的一本打開(kāi)的心理學(xué)”這一觀點(diǎn)分析正確的是（）。
社會(huì)存在屬于社會(huì)生活的物質(zhì)方面，是社會(huì)實(shí)踐和物質(zhì)生活各種條件的總和，它是（）。
《壇經(jīng)》中記載：“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已?；菽苓M(jìn)曰：不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！边@段話表明惠能關(guān)于運(yùn)動(dòng)的基本觀點(diǎn)是（）
中國(guó)古代哲學(xué)家荀子說(shuō)心不在焉，則白黑在前而目不見(jiàn)，雷鼓在側(cè)而耳不聞?！边@說(shuō)明人的意識(shí)具有（）。