A.以實(shí)踐為基礎(chǔ)
B.能動(dòng)的、革命的反映論
C.忽視主體能動(dòng)性的作用
D.肯定認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映
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A.受到藝術(shù)家生活環(huán)境的深刻影響
B.源自于藝術(shù)家的技藝和藝術(shù)天分
C.離不開藝術(shù)家的生活感悟和情感
D.取決于藝術(shù)家的執(zhí)著努力和勤奮
A.日出于東落于西
B.水往低處流
C.人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和
D.國(guó)家是階級(jí)壓迫的工具
A.人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者
B.人民群眾的一切活動(dòng)都能推動(dòng)歷史進(jìn)步
C.人民群眾的愿望要求都是天然合理的
D.人民群眾的活動(dòng)是不受歷史條件制約的
A.社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是自然歷史進(jìn)程
B.生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量
C.社會(huì)基本矛盾決定著社會(huì)歷史的一般過程
D.物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著精神生活過程
A.意識(shí)是人腦自生的
B.意識(shí)是人腦的分泌物
C.人腦是意識(shí)的源泉
D.人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官
最新試題
在認(rèn)識(shí)過程中更為重要意義的飛躍是指（）。
思維和存在的關(guān)系問題之所以是哲學(xué)的基本問題，原因包括（）。
近代形而上學(xué)唯物主義的局限性是（）。
《壇經(jīng)》中記載：“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已?；菽苓M(jìn)曰：不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！边@段話表明惠能關(guān)于運(yùn)動(dòng)的基本觀點(diǎn)是（）
中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義的思想路線為指導(dǎo)，不斷探索和回答中國(guó)發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，體現(xiàn)出（）。
“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！钡拿愿嬖V人們的哲理是（）。
馬克思說：“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的?！边@表明人的才能（）。
馬克思主義中國(guó)化的最新成果是（）。
作家蕭伯納說“人生有兩大悲劇，一是沒得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西”；學(xué)者周國(guó)平則說“人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造，另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)”。從哲學(xué)角度看，兩個(gè)觀點(diǎn)存在差異的主要原因是（）。
物質(zhì)運(yùn)動(dòng)最高級(jí)的形式是（）。