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A.一方發(fā)火，另一方要忍讓?zhuān)龑?duì)方冷靜下來(lái)再溝通
B.爭(zhēng)吵時(shí)，雙方應(yīng)就事論事，適可而止
C.避免外人介入，也不宜動(dòng)不動(dòng)找領(lǐng)導(dǎo)告狀
D.不能在孩子面前吵架，更不能拿孩子出氣
E.雙方應(yīng)多想想對(duì)方的好處，莫忘了對(duì)方的恩情
A.自卑性羞怯
B.敏感性羞怯
C.挫折性羞怯
D.習(xí)慣性羞怯
E.孤僻性羞怯
A.人的需要
B.人的動(dòng)機(jī)
C.興趣
D.理想和信念
E.價(jià)值觀和世界觀
最新試題
簡(jiǎn)述怎樣做到客觀地、正確地認(rèn)識(shí)和了解身邊的每一個(gè)人。
以下屬于“交往環(huán)境內(nèi)容”的是（）
《語(yǔ)言與交際》（1977）一書(shū)的作者是（）
“長(zhǎng)存抱柱信，豈上望夫臺(tái)”這兩個(gè)典故的寓意是（）
相容原則包括（）
在13世紀(jì)腓特烈二世做了個(gè)實(shí)驗(yàn)試圖研究與世隔絕的孩子長(zhǎng)大后會(huì)講什么語(yǔ)言、會(huì)有什么樣的講話習(xí)慣。他讓養(yǎng)母和看護(hù)只給孩子喂奶、洗澡、洗臉、洗手，但絕不許與孩子講話交流結(jié)果這些孩子都相繼死去了，他們無(wú)法生存。這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果說(shuō)明（）
首先向群體成員提出各種各樣的人物類(lèi)型和行為方式類(lèi)型然后根據(jù)這些評(píng)價(jià)，讓被試者寫(xiě)出自己認(rèn)為最符合某種形象的人的名字。被稱(chēng)為（）
人際關(guān)系學(xué)是一門(mén)（）
人的社會(huì)化就其途徑來(lái)說(shuō)需要經(jīng)過(guò)社會(huì)教化和個(gè)體內(nèi)化。以下屬于社會(huì)教化方式的是（）
簡(jiǎn)述猜疑心理及其表現(xiàn)。