達(dá)爾文在系統(tǒng)地闡述了自然選擇原理之后，沒有急忙發(fā)表他的思想。他認(rèn)識到，在當(dāng)時(shí)的情況下，他的學(xué)說注定要引起強(qiáng)烈反對。這說明（）

為什么蒸汽時(shí)代技術(shù)具有劃時(shí)代意義？

1857 年,斯賓塞出版《進(jìn)步:其規(guī)律及原因》一書，他寫道:“無論是在社會的發(fā)展中還是在政治、制造業(yè)、商業(yè)、語言、文學(xué)、科學(xué)及藝術(shù)的發(fā)展中，這種由簡單經(jīng)過連續(xù)的變異而進(jìn)人復(fù)雜的同樣的進(jìn)化始終保持著。”由此看出,作者認(rèn)為 （）

19世紀(jì)中后期，斯賓塞將達(dá)爾文進(jìn)化論中的自然選擇思想應(yīng)用于人類社會，認(rèn)為生存競爭所造成的自然淘汰，在人類社會中也是一種普遍的現(xiàn)象，由此形成“社會達(dá)爾文主義”。這種學(xué)說促使當(dāng)時(shí)歐洲 （）

說明我國作為第三世界國家，進(jìn)行空間技術(shù)研究的意義。

唐代（）的《茶經(jīng)》乃是世界上最早的關(guān)于茶葉的專著。

公元前（）年左右，在（）、埃及、印度、（）的一些地區(qū)開始冶煉純銅，并加工純銅器物、標(biāo)志著金屬器時(shí)代的開始。

成書于戰(zhàn)國時(shí)期的《考工記》，對當(dāng)時(shí)的（）進(jìn)行了總結(jié)。

古希臘自然哲學(xué)值得注意的知識包括（）、關(guān)于物質(zhì)結(jié)構(gòu)問題、關(guān)于天體系統(tǒng)的模型問題三方面。

何為技術(shù)？試述技術(shù)的產(chǎn)生及其本質(zhì)。