A.工業(yè)革命已成為科學(xué)發(fā)展的動力
B.天主教的權(quán)威在當時已嚴重削弱
C.進化論思想已滲入社會各領(lǐng)域
D.近代生物學(xué)已有了科學(xué)的基礎(chǔ)
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A.擺脫了神學(xué)的束縛
B.擺脫了教會的控制
C.改變了神學(xué)世界觀
D.擺脫了神靈的控制
A.是中國近代維新思想的理論淵源
B.是中國近代革命思想的理論淵源
C.認為生物界的物競天擇并不適于人類社會
D.強調(diào)生物界的物競天擇,宣揚社會進化論
A.“理性”在認識自然和認識社會中有共通之處
B.牛頓開創(chuàng)了以實驗為基礎(chǔ)的近代科學(xué)
C.牛頓在當時有極大的影響力
D.“牛頓革命”開始沖擊中世紀神學(xué)基礎(chǔ)
A.提出“日心說”
B.創(chuàng)立自由落體定律
C.發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律
D.深刻地揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性
A.開創(chuàng)了以實驗為基礎(chǔ)的近代科學(xué)
B.預(yù)見了啟蒙運動發(fā)生的必然性
C.彌補了經(jīng)典力學(xué)對時空認識的不足
D.揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律
最新試題
有人預(yù)測,電子商務(wù)將成為21世紀經(jīng)濟主要增長點,瑞士銀行的一-份研究報告指出,1999年世界電子貿(mào)易總額為980億美元,此后電子貿(mào)易總額將以每年翻一番的速度增長。這直接得益于()
古希臘自然哲學(xué)值得注意的知識包括()、關(guān)于物質(zhì)結(jié)構(gòu)問題、關(guān)于天體系統(tǒng)的模型問題三方面。
簡述科學(xué)技術(shù)社會建制主要特征。
根據(jù)現(xiàn)有的考古發(fā)現(xiàn),中國在()已有用隕鐵鑄造成的鐵刃,到公元前5世紀已能進行生鐵鑄造,使用了柔化退火制造可鍛鑄鐵,并有了()技術(shù),還出現(xiàn)了世界上最早的煉鋼術(shù)和淬火技術(shù)。
為什么說科學(xué)技術(shù)是一種社會力量?如何理解“科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍”這句話的含義?
為什么我國現(xiàn)代化必須是可持續(xù)發(fā)展之路?
自然科學(xué)內(nèi)爭取獨立而同神學(xué)的斗爭中,有兩個突出的事件,一是(),二是()。
18世紀的人類揭開了天體面紗的一個革命性的解釋:自然界好像一個巨大的機械裝置,按照通過觀察、實驗、測量和計算可予以確定的某些自然法則進行運轉(zhuǎn)。人類的各門知識都可分解為有理性的人所能發(fā)現(xiàn)的少量簡單的、始終如一的定律。這“解釋”()
吳國盛在《科學(xué)的歷程》中寫道“有人說17世紀的牛頓把‘造物主’從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了.19世紀的達爾文又把‘造物主從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了?!辈牧蠌娬{(diào)牛頓和達爾文理論的共同點是()
科學(xué)與技術(shù)有怎樣的關(guān)系?