A、科學(xué)性
B、獨(dú)創(chuàng)性
C、完整性
D、發(fā)展性
E、實(shí)踐性
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A、是馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物
B、是毛澤東等人主觀創(chuàng)造出來(lái)的
C、是在同錯(cuò)誤的理論和實(shí)踐的斗爭(zhēng)中形成和發(fā)展起來(lái)的
D、形成和發(fā)展的過(guò)程就是馬克思主義中國(guó)化的過(guò)
E、是照搬馬克思列寧主義全部理論成果程
A、中國(guó)共產(chǎn)黨的建立和發(fā)展
B、中國(guó)人民解放軍的建立和發(fā)展
C、中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利
D、中華人民共和國(guó)的締造
E、中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展
A、教條主義
B、經(jīng)驗(yàn)主義
C、主觀主義
D、自由主義
E、宗派主義
A、《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》
B、《井岡山的斗爭(zhēng)》
C、《星星之火，可以燎原》
D、《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》
E、《反對(duì)本本主義》
A、近代中國(guó)社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀需要和必然要求
B、新的社會(huì)生產(chǎn)力增長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展
C、新文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思列寧主義的傳入和傳播
D、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的的人民革命
E、20世紀(jì)前中期世界和中國(guó)政局的變動(dòng)
最新試題
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴(lài)于社會(huì)存在。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。
金融全球化是指世界各國(guó)、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競(jìng)爭(zhēng)不斷加強(qiáng)，使全球金融市場(chǎng)更加開(kāi)放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過(guò)程。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。