A、是馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物
B、是毛澤東等人主觀創(chuàng)造出來(lái)的
C、是在同錯(cuò)誤的理論和實(shí)踐的斗爭(zhēng)中形成和發(fā)展起來(lái)的
D、形成和發(fā)展的過(guò)程就是馬克思主義中國(guó)化的過(guò)
E、是照搬馬克思列寧主義全部理論成果程
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A、中國(guó)共產(chǎn)黨的建立和發(fā)展
B、中國(guó)人民解放軍的建立和發(fā)展
C、中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利
D、中華人民共和國(guó)的締造
E、中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展
A、教條主義
B、經(jīng)驗(yàn)主義
C、主觀主義
D、自由主義
E、宗派主義
A、《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》
B、《井岡山的斗爭(zhēng)》
C、《星星之火，可以燎原》
D、《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》
E、《反對(duì)本本主義》
A、近代中國(guó)社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀需要和必然要求
B、新的社會(huì)生產(chǎn)力增長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展
C、新文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思列寧主義的傳入和傳播
D、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的的人民革命
E、20世紀(jì)前中期世界和中國(guó)政局的變動(dòng)
A、是馬克思列寧主義民族化的優(yōu)秀典型
B、是毛澤東同志的思想
C、是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展
D、是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
E、是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶
最新試題
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái)，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。