相傳我們的祖先黃帝與炎帝戰(zhàn)于（），就以以雕鶡鷹鳶為旗幟，相互激勵(lì)。

《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》中記載，夸父臨終前，棄其杖，其杖化為鄧林。其中鄧林指（）

《山海經(jīng)》中記載夸父逐日的故事中因特別渴卻沒有喝到（）的水。

劉秀在上山海經(jīng)表中明確記載，漢宣帝之時(shí)，擊磻石於上郡，發(fā)現(xiàn)一石室，現(xiàn)一人，械一足，被發(fā)反縛。后經(jīng)證實(shí)他是（）

據(jù)《山海經(jīng)》記載，巴蛇食象，（）而出其骨，君子服之，無心腹之疾。

元嘉三大家

陶淵明先生在讀山海經(jīng)時(shí)寫下《讀山海經(jīng)·其一》，泛覽《周王傳》，流觀《山?！穲D。（）？

永明體

《山海經(jīng)》由大禹作品后，漢代（）?？?，晉郭璞圖贊，張僧繇重畫其圖，陶淵明賦詩，形成了我們現(xiàn)在所看到的《山海經(jīng)》。

陶淵明先生把刑天和（）聯(lián)合起來，以詩句“同物既無慮，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心，良辰詎可待。”表達(dá)了自身感慨。