《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》中記載，黑齒國(guó)國(guó)民有（），一赤一青，在其旁。

我們的一舉一動(dòng)，都應(yīng)以（）為準(zhǔn)則，不使一物失其性。

陶淵明先生把刑天和（）聯(lián)合起來(lái)，以詩(shī)句“同物既無(wú)慮，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心，良辰詎可待?！北磉_(dá)了自身感慨。

把黃土文化和藍(lán)色海洋文化結(jié)合發(fā)展起來(lái)，就是生生不息的（）

田園詩(shī)

陶淵明先生在讀山海經(jīng)時(shí)寫(xiě)下《讀山海經(jīng)·其一》，泛覽《周王傳》，流觀《山?！穲D。（）？

《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》中記載，三株樹(shù)在厭火北，生赤水上，其狀如（）

永明體

據(jù)《山海經(jīng)》記載，大禹治洪水的時(shí)侯，（）以尾畫(huà)地，使水順著河道，東流入海。

《山海經(jīng)·東次山經(jīng)》中記載，“尸胡之山，有獸焉，其狀如麋...名曰妴胡”這段對(duì)妴胡的描述點(diǎn)出其眼睛像（）的眼睛。