?1930年代，費孝通先生在廣西調查的成果是（）。

?由于全球范圍內對少數民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產方式等的變化，一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”，正在變?yōu)椋ǎ?/p>

?信息文明采取的交流方式是（）。

?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念，意旨承認原住民族作為市民的社會權利，第一世界國家的原住民族，雖然接受了社會保障，但緊接著導致了社會的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會的弱勢化是聯系在一起的？（）

?國內外學者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究？（）

?各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強大什么的根源？（）

?費孝通先生在1999年國際人類學民族學中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。

?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學研究理論？（）

?與同質化、一體化甚至一元化相比，人類學更加強調的是（）。

?從民族學、人類學的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）