《吶喊》《彷徨》在哲學層面的內(nèi)涵，在（）一篇中最為突出、集中。

作為威權(quán)型人物的一類，《長明燈》中的四爺呈現(xiàn)為（）。

《孔乙己》里的一句：孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。此語在最深處暴露了取笑孔乙己，（）。

魯迅追悼會上，其靈柩上覆蓋的三個字是：（）

《野草》的整體性與魯迅精神生命的整體流變，（）。

《狂人日記》里的“吃人”，其實是（）。

?魯迅筆下的新型知識分子人物，從呂緯甫到魏連殳，妥協(xié)、沉淪的程度，（）。

《吶喊》《彷徨》中涉及的思想禁錮問題（“從來如此”“你說便是你錯”）、“等級—奴性”意識（阿Q不自覺的下跪），直至人身控制傾向（《長明燈》里瘋子的被鎖禁）等等，大抵是對（）的批判。?

《祝福》里的“我”，可以說，是一個（）。

《示眾》對《吶喊》《彷徨》的燈光性作用呈現(xiàn)為（）。