A.傳統(tǒng)的精神分析
B.文化相對主義
C.新進化論文化學
D.人本主義
E.行為主義
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A.文化科學本身就不是科學
B.文化科學的研究史太短
C.文化科學的研究對象不明確
D.文化科學的研究方法多為描述、思辨或者體驗、隱喻
E.文化科學的研究深度不夠
A.人們對人格發(fā)展,對個體與社會文化環(huán)境之間的互動,甚至對行為的正常與否的認識是一致的,
B.人們對精神活動物質性基礎,以及心理活動的基本形式的認識是一致的
C.人們對心理科學的研究方法的認識是一致的
D.人們對文化與心理衛(wèi)生的關系的認識是一致的
E.人們對心理科學具有文化差異的認識是一致的
A.跨文化研究難做實驗,難以定量分析
B.跨文化研究的經(jīng)費龐大
C.跨文化研究中的研究對象難以配合
D.跨文化研究的取樣工作難度比較大
E.跨文化研究中的語言障礙難以克服
如何消除心理治療中的文化屏障,以下說法中,不正確的是()。
①心理治療師必須了解自己與來訪者之間在知識、信仰、道德、法律、風俗習慣等方面的社會文化差異和相似性
②對異族文化采取文化相對主義態(tài)度和多元化觀點的同時,放棄本民族的文化價值觀念
③尊重對方的生活方式、經(jīng)歷、自我意識和價值,尤其要注意這些因素與來訪者目前癥狀、處境和預后的關系
④對欠發(fā)達國家的來訪者,有必要讓他們接受發(fā)達國家的文化理念
⑤文化具有民族性,所以保持大民族意識和民族優(yōu)越感無可厚非
A.③④⑤
B.②③④
C.②③④⑤
D.②④⑤
E.②⑤
A.來訪者與心理治療師的教育程度不一樣
B.來訪者與心理治療師的國籍不一樣
C.來訪者與心理治療師的文化背景不一樣
D.來訪者與心理治療師的語言不一樣
E.來訪者與心理治療師的生活習慣不一樣
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周末的晚上,小明又想去看電影,又想去球賽,拿不定主意()。
使溝通成為一個雙向的相互過程,指的是()。
個體在不同的身份和扮演的角色中,對不同的要求產(chǎn)生不相容的現(xiàn)象,叫做()。
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為了更好地進行代際的交流,需要正確地處理()。
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試圖以行為主義來解釋人們社會行為的學說是()。
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