A.直接強(qiáng)化
B.非直接強(qiáng)化
C.自我強(qiáng)化
D.觀察學(xué)習(xí)
E.社會學(xué)習(xí)
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A.華生
B.斯金納
C.班杜拉
D.阿爾波特
E.維果斯基
A.要求習(xí)得的行為一般比較簡單并與發(fā)展需要相關(guān)
B.學(xué)習(xí)任務(wù)都應(yīng)謹(jǐn)慎地明確界定
C.只要預(yù)先設(shè)計并提供適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)環(huán)境,條件反射就會發(fā)生
D.應(yīng)根據(jù)不同情況選擇恰當(dāng)?shù)膹?qiáng)化物
E.應(yīng)限定和使用辨別線索
A.正強(qiáng)化是由一種新的刺激的加入增進(jìn)了行為出現(xiàn)的頻率
B.負(fù)強(qiáng)化是由某一刺激的撤消或減少而使行為頻率增加
C.行為受伴隨它的強(qiáng)化刺激所控制
D.行為不強(qiáng)化短時間內(nèi)不會消退
E.強(qiáng)化不及時不利于人的行為發(fā)展
A.塑造
B.強(qiáng)化
C.習(xí)得
D.及時強(qiáng)化
E.消退
A.是由不同學(xué)者在同一時期建立和發(fā)展起來的
B.是一種學(xué)習(xí)理論
C.是以獎勵為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)的主要功能
D.是以懲罰為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)的主要功能
E.是以模仿為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)的主要功能
最新試題
對一個人有一般意義的傾向的特質(zhì)是()。
某種行為的結(jié)果對個體越有價值,他重復(fù)這種行為的可能性越高,指的是()。
是人格結(jié)構(gòu)中最重要的部分,是一個行為的最終根源的特質(zhì)是()。
在文化變遷中,表現(xiàn)最為緩慢、溫和的方式是()。
“思鄉(xiāng)病”這種心身性障礙體現(xiàn)了一種文化現(xiàn)象,叫做()。
個體的某種行為得到獎賞,他就會重復(fù)這種行為,指的是()。
黃經(jīng)理在商務(wù)談判中,在與外國友人碰面時,應(yīng)該保持()。
不屬于角色失調(diào)的一項是()。
精神分析的地形學(xué)說,是弗洛伊德在他發(fā)展精神分析早期時提出的著名理論的()。
巫術(shù)主要使用了人類處于童年時期所占優(yōu)勢的()。