A.社會(huì)責(zé)任研究
B.粵港澳合作研究
C.經(jīng)濟(jì)特區(qū)理論研究
D.改革開(kāi)放理論研究
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A.實(shí)事求是
B.寬宏大度
C.兼收并蓄,擇善而從
D.視野開(kāi)闊,胸襟寬廣
A.解放思想,改革開(kāi)放
B.解放思想,與時(shí)俱進(jìn)
C.解放思想、更新觀念
D.解放思想,實(shí)事求是
A.2006年
B.2005年
C.2004年
D.2003年
A.文化設(shè)施建設(shè)步伐相對(duì)滯后于群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求
B.文化產(chǎn)業(yè)實(shí)力相對(duì)滯后于文化資源的潛力
C.文化體制改革進(jìn)程相對(duì)滯后于經(jīng)濟(jì)體制等體制改革進(jìn)程
D.文化發(fā)展水平相對(duì)滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平
A.社會(huì)責(zé)任研究
B.粵港澳合作研究
C.經(jīng)濟(jì)特區(qū)理論研究
D.改革開(kāi)放理論研究
最新試題
簡(jiǎn)述廣州菜的特點(diǎn)。
廣州竹筒屋的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是怎么樣的?其形成的原因是什么?簡(jiǎn)述之。
結(jié)合實(shí)際,論述廣州茶樓文化的特點(diǎn)。
在廣東,()被稱(chēng)為水神,供奉于廣州東郊南海神廟。
廣東各地所說(shuō)的話稱(chēng)謂“廣東話”或“粵語(yǔ)”。
試述造成廣東涉外故事開(kāi)放心態(tài)的原因是什么?
原廣東少數(shù)民族人口最多的是黎族,主要居住在現(xiàn)海南?。ǎ┘垂虐僭阶宓囊粋€(gè)支系——()族人聚居之所。
在廣東的禁忌里有語(yǔ)忌、年禁、食禁、婚忌、喪忌、兇忌、()等等。
廣州的()建筑是商業(yè)城市的產(chǎn)物,是中外文化交融的結(jié)果。
()是流行于廣州地區(qū)的信仰風(fēng)俗,又稱(chēng)波羅誕、南海波羅誕。